في العراق ، ونشأ بها . قرأ مبادئ العربية في الناصرية لدى السيّد راضي آل عثمان ، وتتلمذ في النجف منذ ( 1364 ه ) لعدّة أساتذة ، منهم : الشيخ هادي القرشي والشيخ أسد حيدر ، واتّصل بالشيخ عبد المنعم الفرطوسي وأفاد من ملازمته . تولّع بالخطابة فارتقى واشتهر . الآثار : نشر عددا من القصائد في بعض المجلّات النجفية ، وله من الكتب : 1 - غرر الأشعار ( عربي / أدب ) مجموعة من نتاجات عدّة شعراء في ( 6 ) مجلدات . 2 - نعيمة ( عربي / أدب ) قصّة واقعية . المصادر : مستدرك شعراء الغري 1 / 33 - 36 . أحمد بن يعقوب السناني « 1 » السمرقندي « أبو نصر » ( ق 4 ه ) محدّث فقيه . وثّقه الطوسي ، وذكره في من لم يرو عن الأئمة عليهم السّلام . من غلمان العيّاشي . كان يفتي العامّة الحشوية والشيعة كلّا بفتياهم . الآثار : له تصانيف لم تصلنا أسماؤها . المصادر : أعيان الشيعة 3 / 206 ، تنقيح المقال 1 / 102 ، جامع الرواة 1 / 75 ، الجامع في الرجال 1 / 197 ، رجال الطوسي : 439 ، 520 ، قاموس الرجال 1 / 682 ، مجمع الرجال 1 / 174 ، معالم العلماء : 24 ، معجم رجال الحديث 2 / 365 . أحمد بن يوسف آل حكمي القزويني ( 1230 - 1315 ه ) حكيم فيلسوف متوغّل في العرفان ، من علماء قزوين . قرأ الحكمة على والده الملّا آقا الحكمي ، والفقه والأصول على الشهيد الثالث الملّا محمد تقي البرغاني والملّا محمد صالح البرغاني ، والعرفان على الملّا علي البرغاني . برع في تدريس العلوم العقلية بمدرسة الصالحية في قزوين . الآثار : له تعليقات على عدد من الكتب الفلسفية لم تصلنا من أسمائها إلّا : حواش على الأسفار الأربعة ( عربي / فلسفة ) و « الأسفار الأربعة » لصدر المتألّهين محمد بن إبراهيم الشيرازي . المصادر : برگى از منزوى : 183 ، تاريخ قزوين : 100 ، دايرة المعارف تشيّع 1 / 532 ، شجره‌نامه خانواده‌هاى شهيدى 1 / 5 ، كرام البررة 1 / 151 ، موسوعه برغانى 1 / 51 ، مينودر 1 / 375 ، نقباء البشر 1 / 90 . أحمد بن يوسف بن إبراهيم المصري الكاتب « ابن داية » ( 000 - 340 ه « * 1 » ) مهندس منجّم وكاتب بارز ، أدرج في « معالم العلماء » تحت عنوان المقتصدين من شعراء أهل البيت عليهم السّلام . أصله من بغداد وسكن مصر ، ودرس فيها حتى غدا من أعلام عصره في الرياضيات . خدم أحمد بن طولون وأبناءه ، وقضى بقية عمره في إحدى ضياعه بعد زوال دولتهم . الآثار « * 2 » : 1 - أخبار إبراهيم بن مهدي « * 3 » ( عربي / تراجم ) 2 - أخبار الأطباء ( عربي / تراجم ) 3 - أخبار غلمان بني طولون « * 4 » ( عربي / تراجم ) 4 - أخبار المنجّمين « * 5 » ( عربي / تراجم ) 5 - الأقواس المتماثلة ( رسالة في القسي المتشابه ) « * 6 » ( عربي / رياضيات ) مخطوطاته : بودليانا / اكسفورد ( تاريخ الأدب العربي لبروكلمان 3 / 81 ) .

--> ( 1 ) وفي أعيان الشيعة 3 / 206 « الشيباني » أو « السنائي » . ( * 1 ) وفقا لظن ياقوت الحموي في معجم الأدباء 5 / 159 ، وجاء في زندگينامه علمي دانشمندان : 37 أنّه توفّي سنة ( 300 ه ) . ( * 2 ) عن معجم الأدباء 5 / 160 في تعداده لكتب المؤلّف : أنّ له « كتاب مختصر المنطق ألّفه للوزير علي بن عيسى ، كتاب ترجمته ، كتاب الثمرة » فاعتبر بعضهم أن « كتاب ترجمته » أحد مؤلفاته المستقلة ، كما في أعيان الشيعة 3 / 207 . أمّا الاسم الصحيح لكتابه فهو « ترجمة كتاب الثمرة » استنادا إلى الوافي بالوفيات 8 / 283 ، ويبدو أنّه متّحد مع « تفسير الثمرة » . ( * 3 ) جاء خطأ في دايرة المعارف تشيّع 1 / 528 باسم « أخبار المهدي » . ( * 4 ) عدّ في أعيان الشيعة 3 / 207 متّحدا مع « سيرة هارون بن أبي الجيش » للمترجم له ، وجمعا في عنوان واحد . ( * 5 ) نسب في كشف الظنون 1 / 30 إلى أبيه يوسف بن إبراهيم الكاتب . ( * 6 ) ترجمه إلى الإنكليزية جرارد كرموني ، وفقا لما ورد في زندگينامه رياضيدانان دوره اسلامى : 25 .